• 前言：

    愛爬山的人，都喜愛大自然那份寬大包容的胸懷，永遠敞開雙臂迎人的雅量，自然也學習了山的包容、雅量，這正是為人處事應有的修養。
但為何而登山？登山有何好處？這些問題常迴蕩於山友腦中。當然，每個人登山的目的不盡相同，其收穫當然也就不同了。有人為了健身而登山，有人為了攝影、繪畫、找靈感寫作，一趟山中行，他會有豐富的創作；更有人為了創造紀錄、挑戰人生，從山上凱旋歸來，在他的登山網誌又增加了洋洋幾十篇，對他的人生記錄更添增了難以忘懷的回憶。
 

• 登山不只是登頂而已

   在廣播中聽到一段有智慧的話，講的是一個登山的故事，一大群人去爬山，一位年輕人，年少氣盛，急於登頂當英雄，因此不顧一切一路超越前面的登山客，直到氣喘如牛、滿身疲憊，終於第一個登頂﹔但當他站在山頂上，內心卻絲毫感受不到任何的興奮與快樂，而不禁茫然思索起「自己為何要登山」﹔隨後他見到一個個年長者沿途有說有笑，一路欣賞美麗的景色，真正享受著大自然之美，大夥也歡心愉悅的陸續抵達山頂，他這才恍然大悟，登山不在乎誰先登頂，最重要的是登山的過程中，你是否曾好好把握每一時刻，享受每一點滴，這才是登山的真諦。
 

• 談登山倫理

   登山是一種專業的行為，也應有倫理來規範登山者；到底登山倫理是那些相關的行動與價值觀？登山者如何與人互動，如何與自然環境相處，如何與歷史文化融合，這些都是登山倫理所應面對與思考的問題。
 
(一)、人與人之間的倫理：登山活動是群居生活的一種型態，登山者與領隊間之倫理，與隊員、繩友間之倫理，與嚮導、挑夫間之倫理等等，都應遵循包容、謙卑、尊重及互信之行為標準。
 
(二)、人與自然環境之間的倫理：生態保育之父李奧波從生態學的角度來給倫理下定義：「就生態學而言，倫理是為生存而奮鬥時，對於行動的自由所施加的限制」，登山者應如何對珍惜自然資源之運用負責任？如何對重視自然生態之保護負責任？如何與自然環境共生共             榮負責任？這都是登山者對自然環境倫理所應持有態度。
 
(三)、人與歷史文化之間的倫理：從研究或討論歷史時所根據的文化史料，緊密的影響人類發展過程，而登山文化與史料，也是牽動登山活動關鍵的元素。因此如何重視維護歷史文明？如何為未來寫歷史，為未來保存文物，為未來創造文明？將是人與歷史文化之間不能分             割的登山倫理。
   

• 登山與領導(以2014布羅德峰台灣攀登隊為例)

(一)、登山是團隊活動：

確立目標、積極參與、信息反饋、決策明確、有效領導、解決衝突、確認資源、承擔風險。

(二)、領隊如何扮演領導者角色：

1.設定目標：歐都納8000M計畫是長期的計畫，以完成世界14座巨峰為最終目標。2014年以攀登世界第12高峰布羅德峰為目標。

2.建立目標的價值：希望藉由每年的攀登活動，培養兼具登山技術與人文涵養之台灣登山家，並鼓勵勇於挑戰的冒險精神。 

3.有效的目標：(具體的、可衡量的、可行動的、實際的、有期限的。)
 
(1).布羅德峰(Broad Peak)，位於巴基斯坦與中國邊境，一般從巴基斯坦首都伊斯蘭馬巴德進入。

(2).基地營設於Austen冰河上，海拔約4900M。攀登營地 C1設於5700m,C2設於6200m,C3設於7100m C4設於7400m 。

(3).攀登難度與地形：C1之前必須攀登陡峭的冰坡上至稜線，C1到C3之間是暴露感極大的裸露岩稜與冰雪稜線，C3之後為較平緩冰雪坡直到鞍部，鞍部往上又是冰雪岩稜地形直上前峰，前峰後為巨大的雪簷稜線直到主峰。

(4).攀登期間一般定在七月到八月之間登頂，六月中旬出發前往巴基斯坦，因此計畫 6/18 台灣出發，預定七月底完成登頂，並於八月初返國。
 
4. 建立目標之共同願景：
    真正之領導者會鼓舞團隊建立一項目標之共同願景，讓每一位參與者都支持此目標，並了解為達成目標他們應擔任之角色。布羅德峰台灣攀登隊以「完登14座8000m巨峰」為目標，並以「實現登山界偉大夢想，讓世界看見台灣」為共同願景。

5.使命感的激勵：
   領隊以「勇於挑戰  永不放棄」為崇高使命，並以台灣首登布羅德峰為傲，塑造團體共同目標及願景，激勵隊員營造任務的熱情，以強烈的自我意識明確個人價值，發揮個人才華增強榮譽感，將使命轉換成更精確的行動目標。

6.將使命轉化成具體的行動：
   行前完善的行動計劃，反覆的模擬沙盤推演，臨場視人員狀況及氣候變化調整計劃內容，以使命為具體的任務目標，依行動計劃執行任務，確實有效的付之實現。
　　

• 由登山體悟人生哲理

    多年的登山經歷給我最大的收穫，不是那些洋洋灑灑的登山記錄，更不是那些英雄崇拜的讚譽，而是內心的充實與自我的肯定，更是深切的體悟人生之哲理，導引了我個人的人生觀。“山”讓我學習到謙卑、包容、尊重，讓我認識浩翰之偉大、自然之奧妙、山林之珍貴。“山”更讓我體悟人生之目的、生命之價值、生活之意義。“山”寬大包容的胸懷“有容乃大”，它永遠敞開雙臂接納一切，何其偉大的情懷與雅量，我們何嘗不能打開心內的門窗包容一切、接納一切？
 

• 登高要自謙，功成勿忘本

    大自然的一草一木，是很容易接近的。而山林萬物是恆常不變的迎接著人們的登臨，也永遠包容人們的投入。我們應以多元的方式去親近大自然。山是無法征服的；爬得上山頂，就要能夠走下山。山永遠屹立在那兒，所以要以一種尊重、虔誠、虛心的態度去親近它、享受它。稻穗越飽滿越低垂，事業成功的人也越謙虛。登山的人也一樣，爬得越高看得越遠，但絕不因此傲倨自我得意忘形。當登山者逐末忘本時，就像中了彩券的捨荒者，丟棄那藏著彩券的破舊拐杖一樣。我們登山要爬得快樂、爬得怡然自得，更該落實「登高要自謙，功成勿忘本」的道理。
 

• 登峰造極全身而退

 
我的一生就像登山，
而登山也是我的一生，
我還在往更高更遠的目標努力，
但我會按部就班，
不好高騖遠，
並堅持我的個人座右銘：
登峰造極固可喜，
全身而退更可貴！
 
    當人在登頂巨峰之前，會格外小心謹慎，而且注意力集中，特別是目標只有唯一的山頂；但登峰之後，常被興奮沖昏了頭，而且體力已透支，注意力也鬆懈，下山的路又寬又多叉路，在精神恍惚的時候，最容易迷路而誤入歧途。有些人爬上最高峰時，如君臨天下，不可一世，大地萬物皆在我腳下，內心飄飄然，還陶醉在登頂的喜悅，他已經忘卻了下山的路還有多少斷崖、多少崎嶇、多少危機，更忘記天色已黑，只忘情的欣賞天邊浪漫的彩霞，因此而造成了遺憾與意外。因此我常以「登峰造極固可喜，全身而退更可貴」的座右銘，時時的警惕自己；不管在登山，不管是事業，都經常以這樣的心境，謙卑、謹慎、惜福的心情去享受登峰造極的喜悅！登峰造極固然是事業的顛峰、最崇高的目標，但能守成不忘本、全身而退，才是真正的成功、才是最值得珍惜可貴。
 

• 讓陽光灑在心上而非身上

     美國「國家公園之父」約翰‧繆爾於1869年寫的「夏日走過山間」一書，是走訪內華達山區的日記。在那兒的高山地區，他遇見了優勝美地山谷，它以深具哲理的詞句寫下了其對大自然的熱情、珍愛與讚歎，就如他所說「你要讓陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過而非從旁流過」。看過這本書，內心有了很滿足的感覺，好像享受一頓豐盛的大自然文學饗宴，悠遊於字裡行間，慢慢品嚐那山野的美景，深深的感受那豐富之旅。走在山間的小徑，盡情的享受大自然之美，陶醉在天地之間，何其愉悅何其快樂！前人種樹、後人乘涼，當該感念前人蓽路藍縷以啟山林之苦勞，更珍惜上蒼賜予我們這片美麗的山林。
 

• 你也可以登上喜瑪拉雅山

   “山”在每個人的心中是一個嚮往的地方，一個聖潔的領域，是一個事業展望的目標，一個人生追求的理想，登峰造極就是我們事業最崇高的目標，更是人生憧憬的理想境界。 每個人都想去攀登心中的“山”，或許你心中的山只是陽明山，或許你心中的山只是玉山，或許你心中的山就是喜瑪拉雅山。不管是攀登大山或是小山，只要你懂得謙卑、包容、尊重，只要你體悟到人生之目的、生命之價值以及生活之意義，就已經登上心中的“喜瑪拉雅山”。